1
薩
摩
訶
薩，
決
定
不
與
五
蓋
共
居，
所
謂
貪
欲、
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
業。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
訶
薩，
恒
常
成
就
慈、
悲、
喜、
捨
等
起
相
應
身、
語、
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
可
愛
可
樂
身、
語、
意
業，
於
諸
有
情
心
無
罣
礙。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
成
就
柔
分
不
退
轉
品
第
四
十
九
之
二
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
六
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
2
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
垢
膩
蟣
虱
等
蟲，
心
樂
清
華
身
無
疾
病。
善
現！
所
受
用
臥
具
衣
服，
皆
常
香
潔
無
諸
臭
穢，
亦
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
念
直
視
而
行，
運
動
語
言
嘗
無
卒
暴。
善
現！
若
下
足
亦
復
如
是，
諸
所
遊
履
必
觀
其
地，
安
庠
時
安
住
正
念
正
知，
進
止
威
儀、
行
住
坐
臥、
舉
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
入
出
往
來
心
不
迷
謬，
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
起
現
不
可
得。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
隨
眠
皆
已
摧
伏，
一
切
結
縛
隨
煩
惱
纏，
皆
永
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
一
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
恚、
惛
沈
睡
眠、
掉
舉
惡
作、
疑
蓋。
善
現！
若
成
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
3
是
如
是
身、
語、
意
業，
由
善
根
力
所
磨
瑩
故，
遠
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
如
善
根
漸
漸
增
長，
未
來
際
畢
竟
不
起，
由
此
而
得
身
心
清
淨。
復
如
是
如
是
身
心
諂
曲，
由
善
根
力
所
除
遣
故，
言：
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
如
善
根
漸
漸
增
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
而
得
身
心
清
淨？
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
時，
具
壽
善
現
白
佛
所
侵
惱。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
諸
菩
薩
身
心
堅
固
猶
若
金
剛，
不
為
違
緣
根
漸
漸
增
益，
如
是
如
是
身
心
轉
淨，
由
此
因
身
形
內
外
清
淨，
故
無
蟲
類
侵
食
其
身。
如
如
以
者
何？
是
諸
菩
薩
善
根
增
上
出
過
世
間，
所
非
如
常
人
身
中
恒
為
八
萬
戶
蟲
之
所
侵
食。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
身
心
清
摩
訶
薩。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
4
癡
之
心
畢
竟
不
起。
由
此
嫉
妒、
諂
誑、
憍
逸、
覆
散
亂
之
心
畢
竟
不
起；
常
修
般
若
波
羅
蜜
多，
多，
懈
怠
之
心
畢
竟
不
起；
常
修
靜
慮
波
羅
蜜
蜜
多，
忿
恚
之
心
畢
竟
不
起；
常
修
精
進
波
羅
羅
蜜
多，
犯
戒
之
心
畢
竟
不
起；
常
修
安
忍
波
波
羅
蜜
多，
慳
貪
之
心
畢
竟
不
起；
常
修
淨
戒
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
常
修
布
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
德，
而
於
其
中
都
無
所
恃。
善
現！
若
成
就
如
臥
具、
房
舍、
資
財
皆
不
貪
染，
雖
受
十
二
杜
多
摩
訶
薩，
不
重
利
養，
不
侚
名
譽，
於
諸
飲
食、
衣
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
故
超
過
聲
聞
及
獨
覺
地，
住
菩
薩
位
堅
固
不
一
切
濁
穢
邪
曲，
由
此
而
得
身
心
清
淨，
身
心
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
5
多
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩，
皆
被
猛
焰
交
徹
俱
胝
菩
薩、
多
千
俱
胝
菩
薩、
多
百
千
俱
胝
菩
菩
薩、
多
千
菩
薩、
多
百
千
菩
薩、
多
俱
胝
菩
薩、
多
作
八
大
地
獄，
復
於
一
一
大
地
獄
中，
化
作
多
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
設
有
惡
魔
現
前
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
此
不
見
出
法
性
者。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
亦
能
方
便
會
入
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
理
趣，
性，
不
見
一
事
出
法
性
者，
設
有
不
與
法
性
相
造
作
世
間
事
業，
亦
以
般
若
波
羅
蜜
多
會
入
能
方
便
會
入
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
理
趣，
諸
聽
聞
正
法
恭
敬
信
受，
隨
所
聽
聞
世、
出
世
法，
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
覺
慧
堅
固
能
深
悟
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
等
心
亦
永
不
起。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
6
心
所
流
出
故，
所
見
聞
者
定
是
惡
魔
所
作
所
語
故，
諸
佛
所
說
皆
為
利
樂
一
切
有
情，
大
慈
善
業
故，
亦
無
善
業
招
苦
果
故，
如
來
必
無
虛
終
無
是
處。
何
以
故？
不
退
轉
位
菩
薩，
定
無
菩
薩
摩
訶
薩，
若
墮
地
獄、
傍
生、
鬼
界、
阿
素
洛
其
心
不
動
亦
不
驚
疑，
但
作
是
念：
受
不
退
轉
樂。
善
現！
爾
時，
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
見
聞
此
免
脫
大
地
獄
苦，
生
於
天
上
或
生
人
中
受
諸
退
轉
記，
是
故
汝
等
應
速
棄
捨
大
菩
提
心，
可
大
地
獄
中
受
極
苦
記，
非
授
無
上
正
等
菩
提
記，
亦
當
墮
此
大
地
獄
中
受
諸
劇
苦。
佛
授
汝
劇
苦，
汝
等
菩
薩
既
受
如
來、
應、
正
等
覺
不
退
退
轉
記，
故
生
如
是
大
地
獄
中
恒
受
如
斯
種
諸
菩
薩
言：
此
諸
菩
薩
皆
受
如
來、
應、
正
等
覺
然，
各
受
辛
酸
楚
毒
大
苦，
作
是
化
已
語
不
退
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
7
訶
薩
聞
如
是
語
心
動
驚
疑，
當
知
未
得
諸
佛
妄
撰
集，
我
之
所
說
是
真
佛
語。
善
現！
若
菩
薩
正
等
菩
提。
汝
先
所
聞
非
真
佛
語，
是
文
頌
者
法，
我
當
教
汝
真
實
佛
法，
令
汝
修
學
速
證
無
所
聞
亦
為
邪
說
應
疾
棄
捨。
若
汝
棄
捨
所
聞
切
合
集，
與
諸
有
情
迴
向
無
上
正
等
菩
提，
如
乃
至
法
住，
其
中
所
有
功
德
善
根，
皆
生
隨
喜
現
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
諸
弟
子，
從
初
發
為
邪
說
應
疾
棄
捨。
又
汝
先
聞
應
於
過
去
未
究
竟
圓
滿，
當
證
無
上
正
等
菩
提，
如
是
所
聞
滿，
應
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
是
言：
汝
先
所
聞
應
修
布
施
波
羅
蜜
多
究
竟
摩
訶
薩，
設
有
惡
魔
作
沙
門
像，
來
至
其
所
唱
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
8
支、
八
聖
道
支；
不
隨
他
教
而
住
苦
聖
諦，
不
隨
隨
他
教
而
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
虛
空
界、
不
思
議
界；
不
隨
他
教
而
修
四
念
住，
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
教
而
住
真
如，
不
隨
他
教
而
住
法
界、
法
性、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
不
隨
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
住
內
空，
不
隨
他
教
而
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
不
隨
他
教
教
而
修
布
施
波
羅
蜜
多，
不
隨
他
教
而
修
淨
是
菩
薩
摩
訶
薩
諸
有
所
作
不
信
他
語，
不
隨
不
驚
疑，
但
隨
無
作、
無
相、
無
生
法
性
而
住。
善
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
如
是
語，
其
心
不
動
授
不
退
轉
記，
彼
於
無
上
正
等
菩
提
猶
未
決
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
9
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
智；
不
隨
他
教
而
起
證
獨
他
教
而
起
證
預
流
果
智，
不
隨
他
教
而
起
證
緣
起；
不
隨
他
教
而
知
苦、
斷
集、
證
滅、
修
道；
不
十
八
佛
不
共
法；
不
隨
他
教
而
修
順
逆
觀
十
二
而
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
陀
羅
尼
門；
不
隨
他
教
而
修
佛
十
力，
不
隨
他
通；
不
隨
他
教
而
修
三
摩
地
門，
不
隨
他
教
而
地；
不
隨
他
教
而
修
五
眼，
不
隨
他
教
而
修
六
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
喜
地，
不
隨
他
教
而
修
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
教
而
修
無
相、
無
願
解
脫
門；
不
隨
他
教
而
修
定、
十
遍
處；
不
隨
他
教
而
修
空
解
脫
門，
不
隨
而
修
八
解
脫，
不
隨
他
教
而
修
八
勝
處、
九
次
不
隨
他
教
而
修
四
無
量、
四
無
色
定；
不
隨
他
教
而
住
集、
滅、
道
聖
諦；
不
隨
他
教
而
修
四
靜
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
10
自
思
惟，
非
但
信
他
而
便
起
作，
乃
至
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
決
定
已
住
不
退
轉
地，
所
有
事
業
心，
令
於
無
上
正
等
菩
提
而
生
退
屈。
善
現！
是
聲
聞、
獨
覺、
外
道、
諸
惡
魔
等，
不
能
破
壞
折
伏
魔
不
能
傾
動。
如
是
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
一
所
作
不
信
他
語，
現
證
法
性
無
惑
無
疑，
一
切
趣
無
上
正
等
菩
提。
善
現！
如
漏
盡
阿
羅
漢
諸
而
轉
法
輪；
不
隨
他
教
而
護
正
法；
不
隨
他
教
性；
不
隨
他
教
而
自
攝
受
圓
滿
壽
量；
不
隨
他
他
教
而
修
無
忘
失
法，
不
隨
他
教
而
修
恒
住
智；
不
隨
他
教
而
斷
一
切
煩
惱
相
續
習
氣；
不
而
修
一
切
智，
不
隨
他
教
而
修
道
相
智、
一
切
有
情；
不
隨
他
教
而
起
菩
薩
神
通；
不
隨
他
智；
不
隨
他
教
而
嚴
淨
佛
土，
不
隨
他
教
而
成
菩
提
智；
不
隨
他
教
而
起
入
菩
薩
正
性
離
生
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
11
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
界，
不
見
聲、
香、
味、
真
如，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
真
如
可
信
行
者。
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
可
信
行
者；
亦
不
見
眼
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
者；
亦
不
見
色
處
真
如，
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
摩
訶
薩
不
見
色
處，
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
信
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
舌、
身、
意
處
可
信
行
者；
亦
不
見
眼
處
真
如，
不
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
處，
不
見
耳、
亦
不
見
色
真
如，
不
見
受、
想、
行、
識
真
如
可
信
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色，
不
見
受、
想、
行、
識
可
信
行
訶
薩
不
見
有
法
可
信
行
者。
所
以
者
何？
善
現！
但
信
他
行
終
無
是
處。
何
以
故？
善
現！
是
菩
薩
道、
惡
魔
等
語
而
有
所
作。
是
諸
菩
薩
諸
有
所
等
覺
所
有
言
教
尚
不
信
行，
況
信
聲
聞、
獨
覺、
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
12
訶
薩
不
見
無
明，
不
見
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
火、
風、
空、
識
界
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
空、
識
界
可
信
行
者；
亦
不
見
地
界
真
如，
不
見
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
地
界，
不
見
水、
火、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
可
信
行
者；
亦
不
見
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如，
不
見
受，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
信
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
觸
為
緣
所
生
眼
觸
真
如，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
真
如
可
信
行
眼
觸，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
可
信
行
者；
亦
不
界
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
者；
亦
不
見
眼
識
界
真
如，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
薩
不
見
眼
識
界，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
可
信
味、
觸、
法
界
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
法
界
可
信
行
者；
亦
不
見
色
界
真
如，
不
見
聲、
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
13
性
空
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
性
空
可
信
行
者；
亦
不
見
內
空
真
如，
不
見
外
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
內
空，
不
見
外
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
真
如
可
信
信
行
者；
亦
不
見
布
施
波
羅
蜜
多
真
如，
不
見
多，
不
見
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
布
施
波
羅
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
真
如
可
有、
生、
老
死
可
信
行
者；
亦
不
見
無
明
真
如，
不
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
14
色
定
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
者；
亦
不
見
四
靜
慮
真
如，
不
見
四
無
量、
四
訶
薩
不
見
四
靜
慮，
不
見
四
無
量、
四
無
色
定
可
集、
滅、
道
聖
諦
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
道
聖
諦
可
信
行
者；
亦
不
見
苦
聖
諦
真
如，
不
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
苦
聖
諦，
不
見
集、
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
真
如
可
信
行
亦
不
見
四
念
住
真
如，
不
見
四
正
斷、
四
神
足、
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
可
信
行
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
四
念
住，
不
見
四
正
斷、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
真
如
可
信
行
者。
善
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
可
信
行
者；
亦
不
見
真
如
真
如，
不
見
法
界、
法
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
見
真
如，
不
見
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
15
見
佛
十
力
真
如，
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
可
信
行
者；
亦
大
慈、
訶
薩
不
見
佛
十
力，
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
羅
尼
門
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
門
可
信
行
者；
亦
不
見
三
摩
地
門
真
如，
不
見
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
三
摩
地
門，
不
見
陀
羅
五
眼
真
如，
不
見
六
神
通
真
如
可
信
行
者。
善
薩
不
見
五
眼，
不
見
六
神
通
可
信
行
者；
亦
不
願
解
脫
門
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
信
行
者；
亦
不
見
空
解
脫
門
真
如，
不
見
無
相、
訶
薩
不
見
空
解
脫
門，
不
見
無
相、
無
願
解
脫
門
第
定、
十
遍
處
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
行
者；
亦
不
見
八
解
脫
真
如，
不
見
八
勝
處、
九
見
八
解
脫，
不
見
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
可
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
16
如
可
信
行
者。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
提
可
信
行
者，
亦
不
見
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
諸
佛
無
上
正
等
聲
聞
地、
獨
覺
地、
菩
薩
地、
如
來
地
真
如
可
信
行
如
來
地
可
信
行
者；
亦
不
見
異
生
地
真
如，
不
訶
薩
不
見
異
生
地，
不
見
聲
聞
地、
獨
覺
地、
菩
薩
智、
一
切
相
智
真
如
可
信
行
者。
善
現！
是
菩
薩
智
可
信
行
者；
亦
不
見
一
切
智
真
如，
不
見
道
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
一
切
智，
不
見
道
相
智、
一
切
者，
亦
不
見
獨
覺
菩
提
真
如
可
信
行
者。
善
現！
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
獨
覺
菩
提
可
信
真
如，
不
見
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
真
如
可
信
行
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
可
信
行
者；
亦
不
見
預
流
者。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
預
流
果，
不
見
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
真
如
可
信
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
17
信。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
聞
彼
語
時，
其
心
不
厭
捨，
況
更
求
受
當
來
苦
身！
宜
自
審
思
捨
先
老
病
死，
何
用
久
受
生
死
苦
為？
現
在
苦
身
尚
獨
覺
菩
提。
汝
由
此
道
由
此
行
故，
速
盡
一
切
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
告
菩
薩
言：
此
是
真
道
真
行，
汝
用
此
道
此
行，
四
靜
慮、
或
空
無
邊
處、
或
乃
至
非
想
非
非
想
或
慈、
或
悲、
或
喜、
或
捨、
或
初
靜
慮、
或
乃
至
或
膿
爛
想、
或
脹
想、
或
蟲
食
想、
或
異
赤
薩
說
墮
生
死
相
似
道
法，
所
謂
骨
想、
或
青
淤
苦
道，
速
盡
眾
苦，
證
般
涅
槃。
是
時，
惡
魔
即
為
生
死
法，
非
由
此
得
一
切
智
智，
汝
等
今
應
修
作
苾
芻
像，
來
詣
其
所
說
如
是
言：
汝
等
所
行
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
設
有
惡
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
18
殑
伽
沙
等
佛
所，
學
住
內
空，
學
住
外
空、
內
外
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
亦
復
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
物，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
無
量
種
上
妙
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫
藥、
資
財、
花
香
謂
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
經
如
殑
伽
沙
數
大
劫，
汝
欲
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩
長
時
勤
行
無
益
行
惡
魔
知
是
菩
薩
深
心
歡
喜，
復
作
是
言：
善
男
知
滯
礙
法
已，
於
三
乘
道
自
在
修
學。
善
現！
爾
苾
芻
甚
為
益
我，
方
便
為
我
說
滯
礙
法，
令
我
摩
訶
薩
作
此
念
已
深
生
歡
喜，
復
作
是
念：
今
菩
提，
況
當
能
證
諸
佛
無
上
正
等
菩
提！
是
菩
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
為
我
說
相
似
道
法，
令
我
識
知
此
道
不
能
證
亦
不
驚
疑，
但
作
是
念：
今
此
苾
芻
益
我
不
少，
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
19
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地；
亦
於
殑
地，
修
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
相、
無
願
解
脫
門；
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
極
遍
處；
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
空
解
脫
門，
修
沙
等
佛
所，
修
八
解
脫，
修
八
勝
處、
九
次
第
定、
所，
修
四
靜
慮，
修
四
無
量、
四
無
色
定；
亦
於
殑
苦
聖
諦，
學
住
集、
滅、
道
聖
諦；
亦
於
殑
伽
沙
等
等
覺
支、
八
聖
道
支；
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
學
所，
修
四
念
住，
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
亦
於
殑
伽
沙
等
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
學
住
真
如，
學
住
法
界、
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
20
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
修
行
淨
戒、
安
是
言：
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
大
乘？
云
何
菩
伽
沙
佛，
於
諸
佛
所
請
問
菩
薩
摩
訶
薩
道，
謂
相
智。
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
亦
親
近
承
事
如
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
一
切
智，
修
道
相
智、
一
等
佛
所，
修
圓
滿
壽
量，
學
轉
法
輪、
護
持
正
法；
沙
等
佛
所，
修
諸
菩
薩
殊
勝
神
通；
亦
於
殑
伽
伽
沙
等
佛
所，
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情；
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
順
逆
觀
十
二
支
緣
起；
亦
於
沙
等
佛
所，
修
無
忘
失
法，
修
恒
住
捨
性；
亦
於
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
亦
於
殑
等
佛
所，
修
佛
十
力，
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
佛
所，
修
三
摩
地
門，
修
陀
羅
尼
門；
亦
於
殑
伽
沙
等
佛
所，
修
五
眼，
修
六
神
通；
亦
於
殑
伽
沙
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
21
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
訶
薩
修
極
喜
地，
修
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
解
脫
門，
修
無
相、
無
願
解
脫
門？
云
何
菩
薩
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
無
色
定？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
八
解
脫，
修
八
諦？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
靜
慮，
修
四
無
量、
何
菩
薩
摩
訶
薩
學
住
苦
聖
諦，
學
住
集、
滅、
道
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
思
議
界？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
念
住，
修
四
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
薩
學
住
真
如，
學
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
云
何
菩
薩
摩
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
學
住
內
空，
學
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
22
所
修
所
學，
能
證
無
上
正
等
菩
提！
善
現！
是
菩
劫
熾
然
精
進，
尚
不
能
得
一
切
智
智，
況
今
汝
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
如
佛
教
誨
安
住
修
學，
經
無
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
尊，
如
所
請
問
次
第
為
說，
是
薩
摩
訶
薩
修
一
切
智，
修
道
相
智、
一
切
相
智？
何
菩
薩
摩
訶
薩
護
持
正
法
令
得
久
住？
云
何
圓
滿
壽
量？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
學
轉
大
法
輪？
薩
修
諸
菩
薩
殊
勝
神
通？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
薩
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情？
云
何
菩
薩
摩
薩
摩
訶
薩
修
順
逆
觀
十
二
支
緣
起？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
無
忘
失
法，
修
恒
住
捨
性？
云
何
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
云
何
薩
摩
訶
薩
修
佛
十
力，
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
薩
摩
訶
薩
修
三
摩
地
門，
修
陀
羅
尼
門？
云
何
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
五
眼，
修
六
神
通？
云
何
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
23
不
得
無
上
正
等
菩
提，
退
墮
聲
聞
或
獨
覺
地。
薩
摩
訶
薩
眾
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
至
圓
滿
形
像
擾
亂
我
心，
因
說
滯
礙
相
似
道
法，
必
無
聞
此
已
即
作
是
念：
定
是
惡
魔
化
作
如
此
苾
能
證
無
上
正
等
菩
提？
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
阿
羅
漢
果，
諸
漏
已
盡
至
苦
邊
際，
云
何
汝
量
劫
修
行
種
種
難
行
苦
行
而
不
能
得，
今
皆
此
諸
苾
芻
皆
於
過
去
希
求
無
上
正
等
菩
提，
經
即
於
是
處
化
作
無
量
苾
芻
形
像，
語
菩
薩
言：
善
現！
時，
彼
惡
魔
知
是
菩
薩
心
不
退
屈
無
怖
無
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提，
況
能
證
得
一
切
智
智！
決
定
不
能
證
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
我，
方
便
為
我
說
障
道
法，
令
我
知
此
障
道
之
無
惑，
倍
復
歡
喜
作
是
念
言：
今
此
苾
芻
多
益
摩
訶
薩
雖
聞
其
言
而
心
無
異，
不
驚
不
恐
無
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
24
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
住
苦
聖
諦，
學
住
聖
道
支
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
住，
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
至
圓
滿
位，
不
得
無
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
住
真
如，
學
住
法
界、
法
性
空
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
住
內
空，
學
住
外
波
羅
蜜
多
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
波
羅
蜜
多，
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
爾
時，
菩
薩
復
作
是
念：
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
25
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
佛
十
力，
修
門，
修
陀
羅
尼
門
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
三
摩
薩
修
五
眼，
修
六
神
通
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
至
圓
滿
地，
修
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
極
門，
修
無
相、
無
願
解
脫
門
至
圓
滿
位，
不
得
無
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
空
解
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
八
解
脫，
修
八
量、
四
無
色
定
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
靜
慮，
修
四
滅、
道
聖
諦
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
26
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
處。
善
現！
若
訶
薩
修
一
切
智，
修
道
相
智、
一
切
相
智
至
圓
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
轉
法
輪
護
持
正
法
至
圓
量
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
圓
滿
修
諸
菩
薩
殊
勝
神
通
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
薩
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情
至
圓
滿
位，
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
處；
若
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
順
逆
觀
十
二
支
緣
起
至
性
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
是
是
處；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
無
忘
失
法，
修
恒
住
不
共
法
至
圓
滿
位，
不
得
無
上
正
等
菩
提
必
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
27
空、
無
性
自
性
空；
決
定
不
退
真
如，
決
定
不
退
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
不
退
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
決
定
不
退
內
空，
決
不
退
布
施
波
羅
蜜
多，
決
定
不
退
淨
戒、
安
忍、
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
是
菩
薩
摩
訶
薩
決
以
方
便
勸
諸
有
情
精
勤
修
學
布
施、
淨
戒、
安
忍、
相
應
作
意，
常
不
遠
離
一
切
智
智
相
應
作
意，
遠
離
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
所
攝
妙
行，
常
如
諸
佛
教
精
勤
修
學，
常
不
遠
離
布
施、
淨
戒、
行
般
若
波
羅
蜜
多，
恒
作
是
念：
若
菩
薩
摩
訶
訶
薩。
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
就
如
是
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
28
退
無
忘
失
法，
決
定
不
退
恒
住
捨
性；
決
定
不
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
決
定
不
退
佛
十
力，
決
定
不
退
四
無
所
畏、
四
無
礙
不
退
三
摩
地
門，
決
定
不
退
陀
羅
尼
門；
決
雲
地；
決
定
不
退
五
眼，
決
定
不
退
六
神
通；
決
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
不
退
極
喜
地，
決
定
不
退
離
垢
地、
發
光
地、
焰
解
脫
門，
決
定
不
退
無
相、
無
願
解
脫
門；
決
不
退
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
決
定
不
退
退
四
無
量、
四
無
色
定；
決
定
不
退
八
解
脫，
決
不
退
集、
滅、
道
聖
諦；
決
定
不
退
四
靜
慮，
決
定
等
覺
支、
八
聖
道
支；
決
定
不
退
苦
聖
諦，
決
念
住，
決
定
不
退
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
決
定
不
退
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
29
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
決
定
不
退
四
念
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
性
自
性
空；
決
定
不
退
真
如，
決
定
不
退
法
界、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
般
若
波
羅
蜜
多；
決
定
不
退
內
空，
決
定
不
施
波
羅
蜜
多，
決
定
不
退
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
界
不
隨
境
界
轉。
是
菩
薩
摩
訶
薩
決
定
不
退
事
不
隨
魔
事，
覺
知
惡
友
不
隨
惡
友
語，
覺
知
波
羅
蜜
多，
恒
作
是
念：
若
菩
薩
摩
訶
薩
覺
知
復
次，
善
現！
若
不
退
轉
位
菩
薩
摩
訶
薩，
常
行
般
諸
行、
狀、
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
退
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
善
現！
若
成
就
如
一
切
智，
決
定
不
退
道
相
智、
一
切
相
智；
決
定
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
30
羅
三
藐
三
菩
提。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
狀、
定
不
退
道
相
智、
一
切
相
智；
決
定
不
退
阿
耨
法，
決
定
不
退
恒
住
捨
性；
決
定
不
退
一
切
智，
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
決
定
不
退
無
忘
力，
決
定
不
退
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
摩
地
門，
決
定
不
退
陀
羅
尼
門；
決
定
不
退
佛
定
不
退
五
眼，
決
定
不
退
六
神
通；
決
定
不
退
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地；
地，
決
定
不
退
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
決
定
不
退
無
相、
無
願
解
脫
門；
決
定
不
退
極
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
決
定
不
退
空
解
脫
量、
四
無
色
定；
決
定
不
退
八
解
脫，
決
定
不
退
滅、
道
聖
諦；
決
定
不
退
四
靜
慮，
決
定
不
退
四
支、
八
聖
道
支；
決
定
不
退
苦
聖
諦，
決
定
不
退
決
定
不
退
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
31
摩
訶
薩
於
色
處
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
聲、
舌、
身、
意
處
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
摩
訶
薩
於
眼
處
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
耳、
受、
想、
行、
識
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
色
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
摩
訶
薩，
於
何
退
轉
故
名
不
退
轉
耶？
佛
言：
善
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
諸
不
退
轉
位
菩
相，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
善
現！
若
成
就
如
是
諸
行、
亦
勸
有
情
精
勤
修
學
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
修
學
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
堅
固
猶
若
金
剛，
不
可
動
轉
不
可
引
奪，
常
說
法
要，
深
心
歡
喜、
恭
敬
信
受、
善
解
義
趣，
其
不
退
位
菩
薩
摩
訶
薩，
聞
諸
如
來、
應、
正
等
覺
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
復
次，
善
現！
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
32
無
明
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
行、
識、
名
色、
六
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
地
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
水、
火、
風、
空、
識
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
名
不
退
轉，
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
想
退
轉
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
於
眼
觸
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
鼻、
舌、
身、
意
識
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
摩
訶
薩
於
眼
識
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
味、
觸、
法
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
摩
訶
薩
於
色
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
聲、
舌、
身、
意
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
摩
訶
薩
於
眼
界
想
退
轉
故
名
不
退
轉，
於
耳、
味、
觸、
法
處
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
善
現！
是
菩
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六
33
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二
十
六
於
瞋
想、
癡
想、
諸
惡
見
想
退
轉
故
名
不
退
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
貪
想
退
轉
故
名
不
退
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
想
退
轉
故
名
不
退
轉。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十六